北京白癜风治疗去那家医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/广东狮岭黄贵生15:43:41
循经排查。是我们巨灵针灸的起手式。客人来了，不着急给他下针。先把他的经脉了解清楚。有些情况，在循经排查的同时，就把问题解决了。比如这里下面的一个案例
4组江西谢小芳16:30:23
分享一个非常小的案例：小男孩13岁，因感冒发烧引起右边颈部淋巴结发炎，有大拇指那么的一个结节，按压会痛。我抱着试试的想法给他肺经刮痧，排查时发现尺泽下一点有一块比较硬还很痛。抹油揉了一会。再去摸他颈部结节时只有黄豆那么大了，也不怎么痛了，鼻子也舒服了，循经排查做好了效果也是立竿见影，我都没想到效果那么好，感恩师父。。。。。。
广东狮岭黄贵生15:51:42
颈部淋巴结发炎，你可以找到各种的思路。循经，是最基本的思路。
经脉所过，主治所及。大凡学过针灸的人，懂听说过。
我们则是把这一条列为最重要的思路，并把这个思路发挥到了极致。
尺泽下的一个硬点，是解开颈部淋巴结发炎的关键点。
我们说，这个是真邪点。任何一个病都有一个真邪点。一个病的出口。
你把这个病的出口找到了。解开来，这个病也就好了
我们看灵枢。巨灵针灸有很多的思路和方法，直接就是从灵枢上来的。
灵枢刺节真邪第七十五。读这一篇的时候，一下就被几个刺法给吸引住了。
振埃，发蒙，去爪，彻衣，解惑。
振埃者，刺外经去阳病也；
发蒙者，刺腑俞，去腑病也；
去爪者，刺关节肢络也；
彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也。
解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。
五种刺法。灵枢里头的刺法。是真正的古法。这些刺法，现在没有多少人用了。
也有人去研究这些刺法，各有收获。经文里头讲了各刺法的用处。也有人去实践。
但是去探索古派刺法的路，并不容易走的。我们先要看明白这一篇的篇名。先明白什么是刺节真邪，然后再读下去。
帝曰：刺卫言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也。愿卒闻之。岐伯曰：振埃者，阳气大逆，上满于胸中，愤瞋肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，饲不得息，请言振埃，尚疾于振埃。黄帝曰：善。取之何如？
说了一大堆，然后岐伯说，取之天容。
先不要管振埃是啥，先要明白思路。一堆的症状，对着一个穴位。
黄帝曰：其咳上气穷拙胸痛者，取之奈何？取之廉泉。
也是一大堆症状，对一个穴位
学古法，最大的难度是不懂他们的语言。你读内经，里头的字都认识，大部分都认识。但是意思不明白。以前人描述的症状，相当于现在医学的啥病啊。搞不明白。这些你不断的去读历代的大家们对内经的注释，有的能搞明白，有的不能搞明白。真正的含义，靠自己的悟性去明白了。可见传承的珍贵。传承就是几百上千年，师父的师父的。。。把这个事情搞明白了，一路的传下来，跟徒子徒孙讲这个是啥意思，怎么用。后面岐伯老师把传承的重要性说了出来。
岐伯曰：妙乎哉问也。此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。
广东狮岭黄贵生17:17:10
针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也。口中讲说，记之于书卷，也还是不能表达出来。
为什么呢？因为疗效快。比如呢。黄帝曰：善。愿卒闻之。歧伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。这个治什么病呢。耳无所闻、目无所见的病。听不到了，看不见了。刺听宫穴，使针感直应瞳子，而且要使耳内听到声音。这听宫穴就是治疗本病的主要腧穴。你试试看。刺听宫，看能不能有针感直到眼瞳。经常见到有些人说，不要去可惜那些失传的古代文明。失传了，是因为现在人不需要了。存在的都有合理性。不存在的因为不合理。这些看法很糊涂比如有一个人的祖辈留了一笔财产给他。比如一个银行本。里头有好几千万元。结果他把这个银行本给丢了。再也找不到。没有了银行本，银行的人不给他钱。你说这个银行本的丢失，是因为这个银行本没有存在的价值了么按照灵枢上的描述，这套针法是可以治好聋子瞎子的。你说这套针法没有了存在的合理性么。
解结的思路。
请言解论，与天地相应，与四时相副，人参天地，故可为解。下有渐洳，上生苇蒲，此所以知形气之多少也。阴阳者，寒暑也，热则滋雨而在上，根茎少汁，人气在外，皮肤缓，腠理开，血气减，汗大泄，皮淖泽。寒则地冻水冰，人气在中，皮肤致，腠理闭，汗不出，血气强，肉坚涩。当是之时，善行水者，不能往冰，善穿地者，不能凿冻，善用针者，亦不能取四厥，血脉凝结，坚搏不往来者，亦未可即柔。故行水者，必待天温，冰释冻解，而水可行，地可穿也。人脉犹是也。治厥者，必先熨调和其经，掌与腋，肘与脚，项与脊以调之，火气已通，血脉乃行。然后视其病，脉淖泽者，刺而平之；坚紧者，破而散之，气下乃止，此所谓以解结者也。
整理自古典巨灵针灸黄贵生老师笔课分享
